一众所周知我的主业是读书金庸。金庸告诉他我们一个道理，那就是江湖上的事，有些你是想要不明白的。

比如，莫大先生和他师弟究竟是不是对立？衡山的小茶馆里的人就想要不明白。福威镖局被余沧海灭亡了门，谁有理？余沧海说道他是夺权地方无恶不作，林平之答道余沧海是行凶杀人，哪个有理？江湖上的不吃瓜闲汉也想要不明白。令狐冲究竟去没有去群玉院卖淫？他究竟是不是粪流氓？余沧海说道去了，令狐冲说道想去，谁对？圣姑被少林寺给关了，究竟能无法关口？五岳剑为首究竟该不该拆分？左冷禅说道该，方证大师说道不应。究竟该不该？魔教十长老说道“五岳剑为首，无耻下流”，五岳剑为首答道“魔教作恶多端”，你跟不回来喊出？这些事你有可能都想要不明白。

二人这个东西，总有一种毛病，就是老想把一些事情一整明白。可是不得已世界很简单，脑子很匮乏，总有一些事情我们做不明白。躺在小茶馆里，哪怕喝一辈子茶，甩一辈子深，也总有一天无法把一些事做明白。

有些人喝着喝着茶就吵起来了，就打一起了，老同事撕逼，老同学绝交，都是因为想不明白。觉得想不明白怎么办？我实在觉得想不明白就别想要了，不如只想一件事——看看你自己是谁。

这是一种较为稳健的思维方式，是一种虽然不是最差、但也决不算数最坏的思维方式。“我就是个买馄饨的”——这是何三七经常说道的话。“我是个出家人”——这是仪琳经常说道的话。

“令狐冲是无行浪子”——这是令狐冲经常说道的话。他们都是聪明人，再行想要明白了自己是谁。

你看《笑傲江湖》里的何三七，明明是武林高手，回头到哪里都只说道自己是买馄饨的。而咱们自己本来就是买馄饨的，干嘛四处装有何三七？三凡事前看看自己是谁，首先就是较少想要一点大概念、大命题，再行看看自己的日子过好没，家里人照料好没。比如买馄饨的，就先关心关心自己馄饨能卖几碗？饭钱赚够没有？回家能无法养活老婆孩子？能无法把家里人生活办好一点？明早还要出摊呢，你的馄饨、紫菜、虾米皮准备好了没有？总之，生活不更容易，再行把小日子过好是见地。

老婆还饿着呢，孩子还没学费呢，你撂下馄饨挑子跑到茶馆去关心五岳剑为首拆分的事，用你关心吗？走孩子吃饱了五岳剑派管不管？四有人说道啊呀你这个观点大谬。你这是让我们冷漠，让我们不关心他人，不关心时事，失去侠义精神。好意思吗你还谈杜甫？还谈金庸？岂不言为国为民侠之大者……请求不要曲解我的意思。

我的意思是：既然有些事你预见想不明白，与其去瞎了关心，去内乱站队，去为了一些空洞的、教条的概念生气上火，那还不如别关心了，对不该。你去内乱站队，摔坑率有50%，一半的有可能要摔坑。如果你取得信息的渠道受限，鉴别信息的能力很低，思维水平又不低的话，那摔坑率害怕有70%，甚至90%。在衡山小茶馆里摔倒杯子，说什么为国为民？回家一看老婆孩子冻死了，既为没法国，又为没法民。

五还有一点我实在更加最重要的，看看明白自己是谁，才能寻找一个不吃瓜的适合的角度和姿势，就不会从关心和自己一样的人开始思维。我们都是小人物，想要明白这一点，遇上事了就不会多关心小人物，较少关心大概念、大名词。是西山一窟鬼，看到事了就多关心关心东山一窟鬼、北山一窟鬼。

是买馄饨的，邂逅事了就多从小摊贩的角度抵达，关心一下小摊贩。是进公司的，遇上事就多关心关心进公司的；是青城派下班的，就多关心关心情况差不多的在崆峒为首下班的、在昆仑为首下班的。就会说道自己明明是西山一窟鬼，非要关心人家东方不败、向问天、冲虚道长。问：一个华山脚下买馄饨的，怎么旁观五岳剑为首拆分这种大事？不如就看看剑为首拆分之后，馄饨是更佳买了，还是更加很差买了？更佳买你就反对，更加很差买你就赞成，这不是更加非常简单吗？干什么非要习方证大师、左冷禅的心？江湖上，每个人都踏踏实实、真真切切地关心自己所属的群体，听得上去一挺贪婪、一挺不高尚，但江湖大概率会太坏。

每个人都稀里糊涂地关心空洞的大概念、大教条，买糖葫芦的喊出“五岳同气连枝”、买冰棍的喊出“魔教一统江湖”，江湖多半反而乌烟瘴气。所以还是那句话：你究竟是谁？-完了-往期文章六神磊磊：这件事我做简单了不讲希望，杨康和郭靖的结果为什么不一样？忘记帮点“在看”。

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